Наталия Максимец

оголтелый эксгибиционизм

Мне тут от одного национально верующего правозащитника пришло письмо:
Депутат Гнаткевич прибег к религиозной аргументации относительно десоветизации городской и сельской среды, но и без такой аргументации ясно, что коммунистических идолов надо викидывать на свалки. “Украшющие” центральные площади городов сел истуканы свидетельствуют что общество до конца не осознало и не рассталось с тоталитарным прошлым, когда уничтожение человеческого достоинства и человеческих прав “освящалось” коммунистическими догмами и имперскими амбициями кремлевских маразматиков

И вот что я этому национал-верующему написал:

Ваша аргументация, мягко говоря, дырява со всех сторон.

а) “Закон обратной силы не имеет”-1. Когда большинство из этих люди жили, Всеобщая Декларация Прав Человека принята не была, следовательно они не могут быть ответственны за нарушение того, что тогда не было принято.

б) “Закон обратной силы не имеет”-2. Претензии к коммунистическим памятникам ничуть не более обоснованны, чем были бы претензии к памятникам Мазепе, Хмельницкому, княгине Ольге и Тарасу Шевченко, поэму которого “Гайдамаки” часто цитируют украинские наци.

Почему-то никто не говорит, что по тогдашним источникам княгиня Ольга устроила форменный геноцид древлян, и памятник ей стоит прямо перед Дипломатической академией Украины, что весьма насмешило моего знакомого москвича.

в) Двойные стандарты. В городе Львове продолжает строиться за огромные деньги, украшается и почитается памятник фюреру всех украинских нацистов Степану Бандере. Бандера – последовательный сторонник сотрудничества с Гитлером, нацист, авторитарист, тоталитарист (см. черновик “Конституции ОУН” – доступен из официального СБУшного сборника, там так и сказано, что Украину они хотели авторитарную и тоталитарную), его организация боролась против всех политических противников, систематически занималась политическими убийствами, этническими чистками, члены ОУН и УПА шли служить в полицаи, в шуцманполицаи, в Ваффен-СС и т.д. и т.п.

Пока не осуждены с позиций прав человека Бандера, ОУН и УПА тоже – говорить о какой-то борьбе с “тоталитарным прошлым” указывая только на “коммунистических идолов” – это чистейшее лицемерие, действия против одного тоталитаризма в интересах оправдания другого.

г) Тем более, что наиболее последовательные сторонники бандеровщины, такие как “ВО Свобода” или “преследуемый” “Тризуб” – совершенно фанатичные отрицатели всякой “либерастии”, включая права человека. Туда же идут авторы вроде Гнаткевича, вот приписываемая ему цитата, которую я некогда снял со старого сайта УРП “Собор”:

Україна перебуває нині на роздоріжжі. Перед нею два шляхи. Перший веде до розколу нації на дві нації – українців і „украінцев”, а України на дві держави – на Україну і „Украину”. Ще Адольф Гітлер у своїй відомій праці „Mein Kampf” писав, що двомовність у державі – це шлях до розколу держави. Шлях до розколу України (зовсім не виключено, що він кимсь задуманий та вперто втілюється в життя) пролягатиме через мовну політику, подібну до тієї, яку веде нинішня влада на чолі з нинішнім президентом, його міністрами і адміністраторами, які всупереч Конституції впроваджують у державі дві державні мови. Інший шлях – це шлях до національного відродження. Він може пролягати через національно-патріотичне виховання українців, насамперед молоді, та впровадження в державі однієї державної мови. Цей шлях реально пов’язаний з обранням президентом України українця, для якого рідною в термінологічному та в психологічно-побутовому сенсах буде українська мова. Інше питання: чи здатна етнічнодеформована Україна обрати собі справді українську владу….

Юрій Гнаткевич
канд.пед. наук

Что-то как-то часто у “борцов с коммунистическим” встречаешь ссылки на самого видного борца с коммунистическим – того самого Гитлера, не находите?

Да и современные ОУНовцы (Богдан Червак) договорились до того, что Волынская резня – это тоже была “борьба с коммунизмом”, цитирую:

До речі, не лише німці та АК відкрито виступали проти місцевого українського населення. У 1942 році на Полісся і Волинь вирушили спеціальні відділи червоних партизан, які були призначені для боротьби з німцями та УПА і в лавах яких було чимало польських комуністів.

Відплатні акції не забарилися. УПА вирішила деполонізувати Західну Україну, зокрема Волинь. Полякам було рекомендовано за 48 годин вибратися за Буг або Сян. З того часу й починається українсько-польська різанина на Волині.

д) в странах “первого мира” (G8) быть коммунистом – легально.

Памятник Марксу спокойно стоит себе в Лондоне, и когда Би-Би-Си проводило опрос “самый актуальный философ нашего времени” – со значительным отрывом выиграл Маркс.
Во Франции открыли недавно памятник Ленину.
Никто не будет возражать, что во Франции или в Британии дело с правами человека обстоит получше, чем в этой стране, где мы живем?

В абсолютном большинстве стран второго мира быть коммунистом тоже легально.

е) “борьба с коммунизмом” маскирует печальную как раз этих самых коммунистов правоту: пока общество будет делиться на разные классы, пока одни в обществе будут “высшими”, а другие “низшими” по “праву рождения”, властному или имущественному цензу, пока в обществе не будет равенства возможностей для всех по заработку, доступу к помещениям для собраний, прессе и т.д. – равных для всех прав человека не будет, как нет их сегодня для “простого” и “элитного” украинца, рядового гражданина и депутата, или “своих” прошедших во власть нацистов и “чужих” мигрантов.

Все прошедшие в парламент силы состоят из “элиты”, с высоты своего положения чихавшей на права рядовых граждан и их тиранившей.

И БЮТ и НУ распродавали местные партийные ячейки, исключали и увольняли несогласных с мнением вождя партии, поддерживали таких элитариев как Юрий Можете-Считать-Меня-Расистом Луценко или тот самый Лозинский, утаивали свои распоряжения и имущественные делишки, толкали “заказуху” и цензуру, врали о положении страны, продвигали сужающие права законопроекты и т.д. и т.п.

И Вы хотите на фоне этих постоянных притеснений бороться с памятниками, которые просто стоят и ничего противоправного не делают?
Мне с вас смешно.

Да, чуть не забыл: все как революционеры, так и бандеровцы и нацисты выросли в странах, где не было памятников тоталитаризму, и в обществе была куда как сильнее религия и “общественная мораль” – Российской и Австрийской империях.

Поэтому совершенно логичным будет как раз бороться против попыток реанимировать старые времена, и усиление правых-националистических-шовинистических-фашистских тенденций в обществе, – совершенно совпадающих с тенденциями антисоциальными-антисоциалистическими, – об этом тоже свидетельствует.

К “православию-самодержавию-народности” и “Богу и Украине” – это дальше от прав человека, а не ближе к ним.

Отсюда

Вообще интересно, что мы имеем к концу десятилетия, на которое возлагались такие надежды в “українській справі”. В Луганской области:
- БЮТ в руинах
- “Наша Украина” только на бумаге
- “Свобода” в кризисе и без лидера
- парафия УПЦ КП без предстоятеля.

И ладно бы, были репрессии. А тож все сами, своими руками.

Читаю сейчас “У задзеркаллі 1910-30-х років” Игоря Бондаря-Терещенко, нашел хорошую цитату из речи украинского литератора и общественного деятеля Гната Хоткевича в 1915 году.

“Отже, головними недоліками української інтелігенції постають:

а)сварливість – що її прояви подибуємо як у князівських міжусобицях, розбратах гетьманів, полковників, сотників козацького війська тощо, так і у взаєминах діячив останнього часу;
б)дріб’язковість, що заважає за дрібними інтрижками здебільшого “шкурного” характеру, або за інтересами дрібногруповими одностайно іти шляхом загальнонаціональних ідеалів;
в)грошоробство, що заважає ідейній роботі, а також тяжіння до теплих містечок, що, посівши їх, українськи інтелігенти “страха ради юдейського”, старанно замітають сліди перебування в будь-якій, навіть просвітницько-культурній організації;
г)відсутність гарячої любові до свого рідного, чого не подибуємо в інших славянських націях, наприклад у чехів, поляків тощо. Поклоніння Шевченко в масі інтелігенції – традиційне, не щире
д)найбільша схильність “псуватися” за наявності влади над іншими”.

Разве не “злободневная” картина?

И что любопытно – в свое время я с некоторой идеализацией относился к деятелям национального движения на Лугащине, дескать, борются, приняли крест идеи в комуняцком краю. На видимые недостатки глаза закрывал – “слаб человек, тяжело им, зато патриоты”. Все это было до более близкого знакомства, которое наглядно убедило, что вышеперечисленные “вади” из 1915 цветут буйным цветом в 2000-х. К слову, сказать – луганский опыт он очень лабораторный – учитывая денационализацию края и бесперспективность карьеры в политических силах национально-демократического спектра – по идее в эти ряды должны были идти самые-самые убежденные идеалисты, которые по другому не могут. На практике в “украинцах” в Луганской области оказались либо мелкий воры (потому что много украсть не дают), либо фрики (в исполнении которых украинская идея ничего кроме смеха вызвать не может). И небольшой процент нормальных людей вынужден был подстраиваться под этих. Самое главное, что при этом совершенно от проукраинской гражданской активности отталкивается молодежь, которая тем не менее вопреки всему растет патриотами, и сама находит свои пути к украинской идее. Есть соблазн свалить все на провокацию антиукраинской власти, которая намерено ставит во главе провокаторов, но это было бы перекладыванием вины с самих себя на внешние злые силы. Вот сейчас, после победы Януковича – весь этот карнавал разваливается, а деятели показывают истинное лицо – см. пункт в) про “грошоробство” – наступает время для работы над ошибками. Главное сделать правильные выводы.
Отсюда

Сегодня, я читала, бунт намечается?
Тогда и я, пожалуй, напишу пару слов про Манежную площадь.
Пару недель назад от тети Сони я узнала, что за подобные посты мне платят нацболы, а раз платят – нечего халявить, надо работу работать.

Ну, что, привет нацболам (перед глазами ассоциация: волейбольный мяч в авоське). А теперь поехали.

Отсюда, из-за парящего Енисея, мне плохо видно, что там на самом деле происходило в Москве, и конкретно на Манежной площади. Я прочла весь разброс впечатлений. Слева направо получается следующее:
… Ну, все, Россия достукалась, это фашизм, фашизм не пройдет, дети такие нам не нужны.

… Герои-богатыри нафиндюляли ментам и напугали Путина! А будет еще веселее! Эх, шашка наголо, ты не бойся, мама, никого! Кровь-не водица, мы идем под револьверный лай! Ебанаврот, мужики!

… Да ничего такого и не было, между прочим, могли все разнести. Бунтовали аккуратно. Подумаешь, елочными игрушками пошвырялись. Да они вообще могли мавзолей снести, между прочим. И, кстати, если бы милиция не провоцировала, никто бы не дрался.

… Гадкие националисты сбили с пути глупых недорослей, натравили их на самое святое, а все для того, чтобы нагадить нашей любимой власти.

Может быть, правы все понемножку. Меня на Манежке не было, и делать выводы на основании чужих постов я не буду. Зато я вижу, что происходит в ЖЖ. И вот что я хочу заметить.

Люди. Кто бы ни были мальчишки и девчонки с Манежной. Фашисты окаянные, быдло неразумное, или герои-богыри, сами они додумались бунтовать, или их настроили какие-то темные силы – все это уже не важно после того, как Манежная площадь вывалилась на ваши страницы.

Манежка прошла по вашим журналам, горланя «Бей чужих, свои спасутся!»

Она перебила ваши елочные игрушки. Нагнала страху и заставила защищаться друг от друга. Несколько дней я с грустью наблюдала, как умные и не злые, в принципе, люди начали воевать «по идеологическим соображениям». Тут и там поднималась потная волна отфрендов.
Вы оглядывались по сторонам – а кругом-то, оказывается, УЖЕ ОНИ! Вчера это были собеседники, приятели. У вас были общие интересы. Сегодня они написали пару слов – и вы все поняли. Это ОНИ! Паранойя ликуй. Отфренд.

Девочки и мальчики, вы не смогли попасть на Манежную площадь, но у вас под рукой оказался личный запас булыжников? А зачем?

Бунты и революции, кровавые священные войны, равно как и «выходки озверевших молодчиков», все это едино. Война священна только тогда, когда вы защищаете свое кровное. Фанаты Спартака вышли защищать свое кровное. Для них выход на Манежную площадь – может быть, и священная война. Но ЖЖ-юзеры Вася и Люся, кинувшиеся искать по ленте «фашистов» и националистов… Но юзеры Иван да Марья, начавшие троллить «либерастов», с которыми вчера обменивались фотками и дружескими комментами… Это что, я вас спрашиваю? Вы что, пена без мозгов?
Неужели вас так легко натравить друг на друга? Вот так – раз, и все?!

А если вас так легко натравить друг на друга, тогда у меня для вас плохие новости. Вы не особо отличаетесь от молодняка с Манежной.
Кто на этой неделе соорудил в своем журнале личную баррикадку и пулял с нее отфренды врагам и респекты новым соратникам? Вот к вам у меня плохие новости. Вы управляемы.

Что бы мне там ни рассказывали, неиспорченный человек не может хотеть воевать.
Война – это “надо”, а не “хочу”.

Неиспорченный может воевать, если враг уже напал. Но кто нападал на жжюзеров? Злы татаровья пришли, кавказцы кого-то порезали? Или лично к вам ввалились фошисты-фонаты и погром в вашей квартире устроили? Откуда такая готовность встать в строй, обняв любимую рогатку? Вы же не хотите крови, или уже хотите?

Единственная возможность избежать крови – когда никто не будет брать оружие.
Посты с 13 по сегодня говорят мне о том, что оружие в руки готова схватить даже какая-нибудь отчаянная домохозяйка.

И вот, кстати, женщины, которые пишут «нам не надо таких детей».
Или кто-то написал: «я бы повесилась от стыда, если бы это были мои дети».
Да не вешаться надо, если ты мать, а исправлять ошибки.

ЖЖюзеры с булыжниками, борцы с фошизмом, могут сколько угодно отмежевываться от ребят, митингующих на Манежке, но матери-то их, надеюсь, не бросят. Только Родина у нас плохая мать. А остальные попадаются разные.
Нет, не могу сказать: пустоглазые… пьяное быдло… не наши, не мы…
Еще в который раз вижу постоянно повторяющееся в ЖЖ «эти русские». Ну, и русские, конечно, да. Так вот: не могу сказать – не мои. Я русская, эти ребята тоже русские. Вы, если хотите, отмахивайтесь от них, а я не могу, и я два слова за них скажу.
Вот почему они были на Манежной?

Стандартный ответ: потому, что не умеют и не хотят ничего, кроме как сосать пиво и избивать людей.
Это неправильный ответ.
Правильный ответ: а что же им еще делать?

Их ничему не научили. У них нет жизненных целей. Почему нет? Потому, что.
У нас в стране сейчас две жизненных цели бывает: побольше наворовать или прожить так, чтобы не трогали. Приносить пользу обществу – такой жизненной цели перед нами не стоит. «Польза обществу», «польза людям» – давно дискредитированное понятие, чеканутые святоши приносят пользу обществу.
Вот у этих мальчишек и были альтернативы: учиться и работать, или просто работать. Только будущего у тебя все равно нет. Или ты воруешь, тогда ты эффективный, что пиздец. Или ты честно трудишься, тогда ты неэффективный, а мышь под веником, и не шурши. Вы понимаете, что молодежь нулевых эти два варианта перестали устраивать?!

Они хотят жить хорошо в своей стране.
А хорошо жить им не светит. Потому, что два варианта – или уезжай.
И что вы думаете, вот этих вот запутавшихся в реалиях молодых людей так трудно натравить на «приезжих»?
Они научились быть сильными (как они это понимают), но некому был их научить, что с этим делать дальше.

Кто считает, что эти ребята хотят поубивать «всех чурок»? Я вам скажу: да им плевать на этих «чурок».
Они просто хотят, чтобы в стране, где они живут, стало возможно жить. Но они не знают, как обычно, кто виноват, и что делать.
Их гипнотизировали голубым экраном, дурили кредитами, накручивали фильмами про то, как один десятерых завалил и все баксы себе забрал. У каждого, я думаю, пятого в детских воспоминаниях найдется старый зек, который возился с ними, с подростками и учил их «жизни». Пока сорокалетние дяди и тети бегали за колбасой, покупали первый атрибуты буржуйской роскоши, дрочили на Санту-Барбару и понятия не имели – как же теперь воспитывать своих детей. Ничего, зато уголовный, так сказать, сектор моей Родины всегда был на чеку и отлично знал, как именно воспитывать этих детей.
Вот это было их прошлое. Какое у них будущее?

Они хотят, чтобы у них была нормальная жизнь, но не знают, как она выглядит, и как ее раздобыть. Они знают точно: писать в кремль челобитную «Дяденька Путин, разберись» смысла нет. Потому, что они никто. Их звать никак. Они «быдло с пивом». Своим согражданам они нужны только в случае войны. Тогда они пойдут стрелять и умирать. А Московская милиция отпустила тех пятерых. Те пятеро – приезжие, но тоже граждане России. А эти десять тысяч и миллионы таких же – мясо России.
Нервный срыв.
Нервный срыв на десять тысяч человек.

И вот когда я вижу, как пол-ЖЖ начинает срочно отфренживать друг друга и искать врагов среди вчерашних друзей, мне жутко делается. Потому, что это одно значит, ребята. Это значит, что вторая половина уже готова идти убивать первую. С полным ощущением своей правоты.

Теперь о русских вообще.
Во-первых, у дураков мысли сходятся, пока я сегодня Олин журнал читала, нашла смешное. Именно об этом я и думала.
Те самые люди, у которых я года так три с изумлением читала, что никакого фашизма и не было, никого русские не победили, и вообще все не так, сейчас почему-то говорят «И это в стране, которая победила фашизм!» О как.
Во-вторых, КОНЕЧНО ЖЕ, в том, что случилось на Манежной площади, виноваты русские, как нация.
Потому, что они выбрали Путина, наверное, мазохисты.
Хочу заметить, что подзюкивания на тему «раз у этого народа такое правительство, так ему и надо» до добра не доведут. Не надо брать на себя эту иллюзорную вину, товарищи русские.
Когда за вашим домом организуют общую могилу для расстрелянных, электричество отменят, воду вы будете брать в реке, писать посты и лозунги сможете разве что на стенах ваших собственных квартир (отчаянные смельчаки будут писать на стенах домов, потому, что они партизаны!) – это будет значить, что идет война народная, гражданская война. Фонаты Спартака и боевые ЖЖ-антифашисты, а так же отчаянные домохозяйки и неподкупные журналисты, а еще, наверное, не успевшие съебнуть кавказцы и жители Средней Азии начали свергать правительство. Правительство сопротивляется.

Ну, чего стесняемся – давайте, утопим свою страну в крови, не в первый раз.

Отсюда

позвонил Сашка Балтянский и сказал: Наталия Анатольевна, я 7-го освободился и очень вам благодарен, что вы мне паспорт помогли сделать, мне есть куда вернуться и на работу устроиться; как мне вам “спасибо” сделать?
- Да никак, Саша! Лишь бы опять не попал! Сам думай! Это уже от тебя зависит!

\